第451章 额璘臣的决定（1/2）

鄂尔多斯部牙帐里，济农额璘臣正对着跳动的烛火发呆。

额璘臣执掌部落已二十余年，他年轻时也是条汉子，当年林丹汗西征，他不愿被控制，率部北迁大漠，气得林丹汗撤了他的济农称号。

后来林丹汗败亡，他率部返回河套，归顺了后金，被恢复了济农之位。

可这归顺，让他越来越不是滋味。

清廷把鄂尔多斯分成六个旗，他虽是盟长，实权却分在各旗台吉手里。

每年要向清廷纳贡，战马、牛羊、皮毛，一样不能少。

清廷派来的喇嘛罗桑丹巴，名义上是“弘扬佛法”，实则是监视他们的一举一动。

罗桑丹巴在归化城建了大喇嘛庙，手下三千僧兵，专管草原上的“教法事务”，说白了，就是替清廷收税、征丁、抓人去当喇嘛。

额璘臣的独子去年被罗桑丹巴看上，非要送去当喇嘛，额璘臣跪求三日，罗桑丹巴才“开恩”放过，条件是加倍进贡一百匹马。

额璘臣答应了，可心里那根刺，扎得越来越深。

而今，这根刺被明军的马蹄声彻底挑破。

三天前，斥候来报：明军将领李来亨率兵已出萧关，北上河套，前锋已抵红盐池以南百里。

额璘臣坐在虎皮椅上，手指无意识地摩挲着腰间那把镶银的佩刀。

这刀是他父亲博硕克图传下来的，已经传了三代。

额璘臣脑海里忽然想起父亲临终前说过的话：

“额璘臣，记住，草原上从来没有永远的敌人，只有永远的草场。谁能让部族活下去，谁就是主人。”

他对面的案几上，还放着两份截然不同的信。

一封来自归化城，罗桑丹巴大喇嘛的亲笔。

信中用威胁的语气命令他立即率兵南下，与乌拉特部、茂明安部合兵一处，堵住明军北进的道路。

“清廷已有旨意，额璘臣若能守住河套，必当重赏；若纵明军北上，则伊克昭盟盟长之位，当另择贤能。”

另一封来自明军大营，是李来亨的亲笔信，昨夜由达尔扈特守陵人秘密送来。信中语气平和，却字字千钧：

“鄂尔多斯部自达延汗以来，世守河套，供奉八白室，与中原素有渊源。今清虏暴虐，视蒙古为犬马，征调无度，压榨日甚。归化城罗桑丹巴不过一介喇嘛，仗清虏之势，凌驾于各部首领之上，额璘臣首领岂能甘心？若归顺大明，则伊克昭盟盟长之位仍由首领世袭，草场永为部族所有，牧奴释为民，分场到户。孰去孰从，惟君自择。”

额璘臣长长叹了口气，他今年四十九岁，这一生见证了太多。

他亲眼见过林丹汗的盛衰，那位曾号称“神中之神全智成吉思隆盛汗”的末代大汗，最终死在了西逃路上，察哈尔部被吞并，连传国玉玺都被献给了清廷。

他也亲眼见过清廷的残酷，那些归附的蒙古王公，表面上被封为亲王、郡王，实则是被圈养在笼子里的鸟，子女被押往北京为质，部落被分割成互不相属的旗，牧场被划上永不可逾越的界线。

他更清楚罗桑丹巴是什么人。那个喇嘛仗着背后有清廷撑腰，在归化城修建了豪华的寺庙，征收重税，强占草场，还派僧兵到各部催粮催款。

去年冬天，罗桑丹巴的人来达拉特旗，说要在红盐池边建一座新庙，让牧民捐出三千头羊。

额璘臣婉言拒绝，那人当场甩袖而去，临走时冷冷丢下一句话：“额璘臣首领，别忘了你的盟长是谁封的。”

是谁封的？

清廷封的？

可清廷凭什么封他？

就凭他额璘臣是博硕克图的儿子，是成吉思汗的二十一世孙！他需要清廷来封吗？

更让额璘臣心惊的是，达尔扈特守陵人的态度。

巴雅尔长老派人送来密信的同时，还捎来一句话：“圣祖灵位，当归奉于草原深处，不当为清虏所挟。额璘臣首领若守不住，达尔扈特人自会另寻守护之人。”

这话说得客气，意思却再明白不过，你若挡不住明军，我们就自己找靠山去。

达尔扈特人世世代代只认八白室，不认什么盟长首领。

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