第165章 神的定义（1/2）

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“您是，安全局的李局长？”

“是我是我。”

大爷上前一步，握住鸣羊的手道。

“那邪神实力强劲，我不是对手，还被其毁掉一腿，实在是给安全局丢人啊。”

“两位远道而来，想必还没有用餐吧？”

“我在府中略备薄酒，还请两位一定要赏光。”

赤猪听后摆摆手道。

“吃饭就不用了，李局长，跟我们说一说邪神的事，你是如何判断出对方是神，又是如何判断出对方真知会的？”

大爷听后表情严肃，摆摆手示意家人们下去后才道。

“这件事，我们不能在这里说，需要一个安静一些的地方。”

两人听后也没有怀疑，跟着李局长走向密室。

神这个称呼，其实很复杂。

对于一些超凡者来说，身上有神性的就叫神！

别管什么半神不半神的，都算是神。

而对于普通人来说，能帮他们完成心愿的，摆脱困境的，那就是神！

就算能做到这一切的只是个普通人，那在他们眼里这也是神，活着的神。

但在官方眼里，神需要满足三个特点。

第一，具有神性。

这个自然无需多说，所有人都明白。

第二，能回应信徒。

这点就能去掉那些凡人神或者半神。

第三，拥有权柄。

从某种意义上来说，最后一种才是最重要的。

举个例子来说，幸运之神的权柄是幸运，腐烂之神的权柄是腐烂。

只有同时满足这三项要求的，在官方眼里才能被称为神。

如果只满足第一种，那种被称呼为野神。

大部分都是一些被剥夺权柄，被淘汰掉的神。

就比如说，海神如果被剥夺走权柄，经过一段岁月后，就会成为这种野神。

至于鲸神，它连野神都算不上，甚至从始至终都没有属于它的权柄。

而同时满足第一条跟第二条的，最常见的就是那些邪神与自然神了。

这其中有的拥有部分权柄，有的渴望通过扩张信徒，掠夺权柄。

同样拿海神举例子，它就在被邪神逐渐掠夺权柄。

等邪神掠夺走了属于海神的权柄后，邪神就成了新的海神，原本的海神就成了野神。

至于海神自已本身就是自然神。

不过它只是那一部分海洋的自然神，就跟某某地的山神，某某地的河神一样，权柄只在极小的范围内生效，但它们却都能回应自已的信徒。

当初那个所谓的鲸神之所以跟海神争夺信徒，其实就是官方掠夺海神权柄的一种手段。

但假设海神能控制天下所有的海洋，那它就是真正的海神，也就是所谓的真神，拥有唯一权柄。

目前为止，在大魏能被称呼为神的，一共也只有两位。

第一位，大魏的主流信仰，开国皇帝，武神，秦安邦！

这个怎么说呢，主要是因为开国皇帝这点加了大分。

战争讲究一个师出有名。

当初秦安邦带着手下兄弟打江山的时候，就说自已是真神的儿子，武神转世！

后来建国后更是大肆屠杀野神，想要在大魏境内建立唯一信仰，让全国人都成为他的信徒。

结果却遭到了疯狂反扑！

最终只能放弃这个想法，选择妥协。

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