第444章 孔丘拜访老子，天之道礼之道（2/2）

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老子说，“你看到了吗？”

孔子皱眉：“天当然在动。日月星辰，东升西落，这是常理。”

“为何会动？”

孔子一怔。这个问题他从未想过。天在动，不是因为本来就该动吗？

廊檐下，杨戬也微微一怔。他修的是八九玄功，以力证道，从不问“为什么”，只问“怎么做”。

天在动，他便顺应天而动；地在下，他便脚踏实地。可此刻听到老子这个问题，他心中忽然有什么东西被触动了——是啊，为何会动？

他想起自己的母亲。母亲被压在桃山下那么多年，本源枯竭，奄奄一息。她做错了什么？她只是爱上了一个不该爱的人。天条如此，天道如此，可天道为何如此？这个问题，他从未问过，也不敢问。

老子不等孔子回答，自顾自地说了下去，声音缓慢得像溪水流过石头：“我在守藏室里看了五十年的书。夏商的甲骨、西周的铭文、列国的史书，里面写满了人的事——谁打了谁，谁杀了谁，谁篡了谁的位，谁又替谁复了仇。洋洋洒洒几万片简牍，翻来覆去就那么几件事。”

他顿了顿。

“可我在书外看到了另一件事。”

孔子不由自主地前倾了身子。

“天地在动，”

老子说，“日月星辰在动，四时在交替，草木在枯荣。洪水来了又退，山川高了又低。这些东西，没人教它们，没人命令它们，它们自己就是这样。你说是谁在管？”

孔子沉吟片刻：“是天命。”

“天命是什么？”

“天之所命，万物所循。”

“那你能说出天命的具体条文吗？像周公制礼那样，第一条是什么，第二条是什么？”

孔子张了张嘴，说不出话来。

廊檐下，杨蛟忽然轻轻叹了口气。他想起师尊玲珑仙子说过的话——天地之所以长久，不是因为谁在管，而是因为它本身就是法则。可这法则从何而来？为何是这般运转，而不是那般运转？他不懂，也不想去懂。他只知道，母亲被压在桃山下，他要救她，这就够了。

杨戬却皱起了眉。他隐约觉得，老子说的这些，和母亲的事有关。天道自有其运转的法则，不问人间疾苦，不管众生悲欢。天条是天道在人间的投影，所以天条也是这般无情。

可如果天道的法则是这样，那人间的事，谁来管？

老子微微笑了。那笑容里没有嘲讽，只有一种历经沧桑之后的平淡：“你刚才说，礼崩了，天下就乱了。可天地的运转，从来没有礼。日升月落，没有礼官在旁唱赞；春种秋收，没有诸侯来主持祭祀。

它自己就是那样，不因为你祭祀它就晴，不因为你荒废它就阴。一万年前如此，一万年后也如此。

你说，是礼法大，还是天地运转的法则大？”

孔子心中一震。他隐隐感觉到，这个老人正在把他脚下的地基抽掉——不是要拆他的台，而是要他看看地基

“自然是天地运转的法则大。”孔子答道。

“那为什么你不去学天地，却去学周公？”

这句话像一根针，扎进了孔子心里最柔软的地方。

孔子沉默了。他在鲁国见过太多——那些满口仁义礼乐的大夫，转身就在朝堂上互相倾轧；那些守着宗庙祭祀的诸侯，转眼就吞并邻国的土地。他正是因为看到了礼的崩塌，才想要重建礼。可眼前这个老人却告诉他：不要去修那个摇摇欲坠的礼了，去看看天吧。

他终于开口，声音有些涩：“先生，天是恒常的，人是会变的。天地自有一番运转，可人间的事，等不了那么久。

一个父亲杀了儿子，一个国家吞了另一个国家，这些事不会因为天地在运转就自动消失。

丘也知道礼是人为的，是后来才有的，不是天生就有的——可正因为是人为的，才需要有人去维护它。天不需要人管，人需要。”

老子的眼睛微微眯了一下。他终于认真看了这个年轻人一眼。

“你觉得人能管得住人？”

“总得试一试。”

“试了多少年了？从周公到现在，五百多年了。礼制越来越繁琐，天下越来越乱。你以为是你修的礼不够好吗？还是你以为换一套礼，天下就能太平？”