第575章 乾隆令烧为灰，不得葬中华土！（2/2）

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“他陈惠华也別在朕面前摆什么高尚，他去祭奠观荣，还称颂观荣，已经失了人臣最基本的本分。”“而你们，你们当中跟他陈惠华一样想法的人，也要明白，从天下人选择大清的那一刻起，法统和道统就合二为一，由天子独掌了！”

“是非对错皆由天子定。”

“天下无不是的父母，更无不是的君父。”

“这是圣人之礼发展到现在的本义，也是天下共识。”

“你们要是谁执意觉得他观荣等死的光荣，觉得陈惠华是对的，朕是错的，那就继续做这大逆不道的事‖”

“朕既然说了不废科举、不废儒学，那就得会为了维护圣人之礼，继续惩办这样的人！”

“要说护教，朕才是真正的护教。”

“你们要是还觉得朕这样不对，那你们就先否定了这圣人之教！去告诉天下人，父母有不是，君父也有不是！”

“是非公道自在人心，朕还就不相信人心非偏在你们这群打著维护圣人之教却干著否定圣人之教的人身上！”

接下来的御门听政时，弘历也对著王公大臣们说了一番自己的大道理。

当然！

弘历心里其实很清楚，“天下无不是的父母，更无不是的君父”这种观点是落后的，是在自我奴化，是儒学发展到清代后在自我墮落。

但儒学发展到清代既然变成了这个样子，这说明这个时代的大部分既得利益者是崇尚这一观点。如此，这样的主张才能成为普遍共识。

只是，总有人双標，在比自己地位低的人面前，推崇这一观点，在比自己地位高的人面前尤其是皇帝面前，又想做自己，想被平等尊重，想不被当奴才看了。

陈息华就想做真正的自己，想坚守自己的价值观。

而且他明显很有勇气，是个有骨鯁之气的，也就敢冒著得罪皇帝的危险坚持做自己。

可他有他的选择，弘历也有自己的选择。

他是没打算废儒学废科举，也没打算在这个时代纠正天下人所达成的普遍共识，非要整什么平等，要说父母也有不是，君父也有不是。

可这也就意味著，他也会藉此为武器，来维护自己的权力。

他哪怕是在心里佩服陈惠华的勇气，也会在明面上要將陈惠华批倒批臭。

即便他知道陈惠华可能会在將来被视作对抗皇权的英雄，被天下人看成是不畏天威也要维护儒士尊严的刚直之人。

但他仍然要把陈惠华往死里整。

弘历这样选择后，也就说出了这么一番话。

王公大臣们在听弘历这么说后则更加沉默。

无论是接受还是不接受，在他们看来，沉默都是此时最好的应对方式。

陈惠华在接下来也的確被车裂且挫骨扬灰。

而他家人也被弘历下旨流放黑龙江，永世不得赎回。

这位雍正二年的状元郎落得如此下场，自然还是会引起许多王公大臣的同情，甚至都觉得这有伤朝廷待士之道。

但大部分都保持了沉默，都知道在如今的大清，只要天子不愿意矫情，他们就不能有矫情之態。不过，还是有似乎对无视陈惠华下场而真在良心上过不去的王公大臣，没有保持沉默。

大学士马兰泰就悄悄给陈惠华请了个牌位在寺庙中，对其参拜，言道：“公高风亮节，刚严骨鯁，真乃吾辈楷模！”

而天下没有不透风的墙，堂堂大学士兼议政大臣马兰泰这么做，自然还是让弘历知道了。

弘历对此沉下了脸：“还真是满蒙汉一家亲啊，亲到真敢一起来打朕的脸，很好，非常好！”