第1027章 吕祖施法斗狐妖（1/2）

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诗曰：

狐媚神能广，神仙法术高。

欲知谁胜负，邪者自难逃。

话说纯阳祖师吕洞宾大摇大摆，龙行虎步慢慢的走至法台之前，用目观看，只见这些妖狐一个个变化打扮得：

眉如翠月弯弯，肌若凝脂光滑，齿如贝玉洁白，手似柔夷修长。鹅蛋小脸若衬桃花片，发鬓上堆金凤丝的首饰；

眼睛如秋波淡淡妖娆态，手指似春笋纤纤娇媚姿。

说什么汉苑的王嫱，说什么吴宫的西施，柳腰微摆体态风流，金莲步轻移动玉肢。

也是月里嫦娥堪比赛，九天仙子亦如斯。戎装巧样藏杀气，无怪凡情为情痴。

此时纯阳祖师吕洞宾来至台前，妖狐们也忙抬头而望，只见吕祖爷仙风道骨，儒雅斯文，暗里藏着威严可畏：

体长八尺二寸，头戴一顶九梁巾，绣带垂，掐绣金线，灿烂生辉。上绣着太极图，居正中位，蜀地锦，镶四围，紧扣着那无烦恼的头发，两鬓漆黑。

身穿一件，赭黄道袍，绣着立水，八吉祥图案，藏水内的花纹；织着金线片，绣着龙凤飞舞和八卦文，阴阳太极配。这件道袍，外道邪魔不敢披。系一条，水火绦，细丝累，蝴蝶钮，鸳鸯穗；真苎麻，绵而翠；淘洗过，天河水；织女编，绕来回，一条线无头尾，仿蛇皮白与黑，为的是，虚拢着无拘束的身儿，不往紧里勒。

横担着一口剑号雌雄，剑鞘儿窄，藏锋锐，斩妖魔，惊天地神鬼；在尘凡，还诛尽了丁血斑痕似湘妃泪，又在那老君炉内还炼过几回。足蹬着靴子一对，方是头，圆是尾，步青云，绝尘秽，朝玉帝，随班队，赴王母，蟠桃会，不似那化双凫的云鞋任性儿飞。面庞儿也不瘦，也不肥，如古月，有光辉；衬三山，眼与眉，鼻如胆，耳有垂，唇上须，掩着嘴，颏下的长髯墨锭儿黑。八仙之中，吕洞宾虽然不是领袖，较比那七位神仙还是有道当为。

纯阳祖师吕洞宾与妖狐彼此看罢，玉面狐狸精已经被纯阳子吕洞宾大仙正气所逼，于是倒退了几步，方望着台上说道：“仙真不必劳动，仍祈请允我等在此伺候便了。”

于是纯阳祖师孚佑帝君吕洞宾吩咐苍头，叫派人在台下摆上座位，众妖狐一齐归坐。

孚佑帝君纯阳祖师吕洞宾也将桌椅令人移在法台之前，方在座位坐定，遂拈须对这些妖狐发言说道：“适发小诏，深幸不违。今山人有几句良言，欲对尔等陈其颠末。不知你等肯听否？”

玉面狐狸精闻吕洞宾之言，说道：“既蒙仙真见诏，有甚么吩咐，请说便了。”

纯阳祖师吕洞宾徐徐说道：“夫玄门、截教虽非同类，实属一理。太上老君、元始天尊、通天教主，变化三清，本乎一气相传至道。俟后又经历劫数至今。你我之根基虽有人畜之别，你我之功业无毫发之分。莫不本乎人心，合乎天理，以慈悲之心为修行之正务；以杀害生命为参悟之戒端。你等素具性灵，久慕人道，礼星拜斗，食露吸风，并非一朝一夕的功夫，脱出皮毛之丑，得化人身之尊。倘能倍加奋勉，何愁身入仙区。乃无故动狂荡之邪心，与周信嘲风弄月；破残害之杀戒，将延寿粉骨碎身；毁天尊之宝卷，撕诸圣之金容。应犯天诛，罪在不赦。山人姑念尔等潜修不易，倘一旦身遭天谴，尽弃前功，深为可惜。故发牒文一道，特诏尔等前来。果能痛改恶愆，尚还不晚。如若心为不然，我山人的道术，谅尔亦所素晓。断不能容留宽恕！”

玉面狐狸精听罢，虽感觉无言可答，但是听到吕洞宾对她们说的什么非人类，又说甚么脱去皮毛咧，心里暗暗恨道：吕洞宾分明是骂我们为畜牲。

为此玉面狐狸精不觉羞恶之心便难按捺下来。于是她杏眼含嗔，双蛾紧皱，用手往桌案上一拍，对着纯阳祖师吕洞宾娇音咤叱的说道：“吕纯阳你且住口！你说的这些话，未免太过刻薄。你既用牒文将我等诏来，就应用善言解合。作甚么讲根柢，兜我们的短？扬人之恶，并不隐言。当着我这些同气连枝的众姊妹，竟然用这些大言铺派羞辱于我。你想想，这些话叫人听的上听不上？我今日要受了你的这口气，我这玉面仙姑的名儿谁还当个甚么！你未从褒贬我，你也把自己行藏想想，再说别人。你的出身，原是一个不入门第的秀士，赴科场，名落孙山。既然读了孔孟之书，就不该弃儒入道。大概因着学问浅薄，不敢再奔功名。然而你既然归了道教，应该行事光明磊落一些，谁知你仍然品行污浊：岳阳楼贪杯滥醉，去妓院嫖戏白牡丹，已经破了真元，那时你也是犯了天谴，险些儿作不成神仙的。幸尔你师父汉钟离给你出了个坏主意，把白牡丹肚子里的成胎的婴儿给打下，化为乌有，方保住你的性命。难道说你这不是伤害人命，破了杀戒吗？洛阳修桥，观音大士变化美女，是为了凑钱修路修桥，在采莲船上歌唱，言‘有以金、银、财宝打中者，愿以身归之。’这原是为的是这个工程浩大，需要人民大力资助，故此观音菩萨设法攒凑财帛，资助鲁班以成功效。你一知道，便陡起邪心，便去把菩萨调戏，以致菩萨一见，飘然遐举。游黄龙寺，你又卖弄法术，无故飞剑去斩黄龙高僧。你身列仙班，虽说应该下界度人，但你不是卖墨，便是货药。又用瓦罐贮钱，令凡人看着虽小，到底投之不满。难道你这不是幻术惑人，嗔痴不断吗？你的这生平履历，我看着酒、色、财、气，般般都有。你还是大罗神仙，尚且如此。我虽行的错误，与你并不相干。你说本仙姑是邪魔外道，护着你那无用的门徒，你焉知仙姑也不是好惹的呢！”

这玉面狐狸精说的一片言词虽属荒唐，亦有毫厘实事，但是她是将实事说的截头去尾，倒仿佛纯阳子吕洞宾真是如此行径是的。岂知纯阳子吕洞宾修行来有慧剑三：一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔。焉有神仙如吕祖而烦恼、色欲、贪嗔不尽断绝之理？

至于刚才玉面狐狸精说的吕洞宾戏白牡丹之事，与洛阳桥打采莲船戏弄观世音菩萨这些事情，都是小说家齐东野人胡编乱造，添油加醋，又无可考较之言。何况吕洞宾终究点化白牡丹修行，戏弄观音是前身东华上仙，为避免一时间道门被打压风头。

至于飞剑斩黄龙的事，这个故事是说：道教仙人吕洞宾游历黄龙山时，与黄龙禅师慧南展开宗教论辩，试图以飞剑攻之反被佛法化解，最终作偈弃却瓢囊摵碎琴，大丹非独水中金，自从得见黄龙后，嘱付凡流着意寻。”而皈依佛教。

这个故事乃是因为当时一些佛教徒为了贬低道教，故意伪撰的妄言，虚无缥缈。

不过玉面妖狐觉着对答不来吕祖之话，故意杜撰出这等幻异之说，以此诬蔑纯阳祖师吕洞宾。

哪知神仙已是火气消除殆尽，方证无上妙果，再若能有可原谅之处，总是涵养着，不妄动嗔怒之气。

所以纯阳祖师吕洞宾听罢这些无影响的话语，仍然是不动声色，只是拈髯微笑。

吕洞宾心中暗想：“妖狐真是嘴巧、竟敢与我开这一番议论。似此无稽之谈，倒不必与她分辩。我仍把正教、邪教，分析明白，叫这个狐妖自己斟酌。若能悔过醒悟，就便两免嗔痴。”

纯阳子吕洞宾又对着妖狐说道：“玉面狐，你造作谣言，山人也不与你计较。我劝你改过收心，弃邪归正，皆是善意。你果能蠲免了那瓷情纵欲之心，消除了那肆恶逞凶之性，改了截教中之匪气，顺了我存心见性、为善行慈玄门中的道理，自然日后修到了天狐地位。”

这玉面狐狸精听到此处，又不待吕祖说完，便将身站起，继续说道：“好个纯阳子吕洞宾，你倒不必绕着弯儿倚你们是玄门正教，暗讽我们是截教旁门，来拿这话压人。你也不必饶舌，错了念头。你既说仙姑是旁门，索性与你分个胜负，咱们见个高低，看看截教、玄门谁强谁弱便了。”

玉面狐狸精说罢，扭项回头对众狐妖说道：“众妹，你们看这野道实在欺人太甚！咱大众一齐动手，看他有何能为？”

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